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皇甫冉

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介绍:兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。...

徐凯丽

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介绍:故善战人之势,如转圆石于千仞之山者,势也。

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hxj | <动态当天时间> | 阅读(425) | 评论(78)
故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。【阅读全文】
eus | <动态当天时间> | 阅读(365) | 评论(486)
故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。敢问:“兵可使如率然乎?”曰:“可。”夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。是故方马埋轮,未足恃也;齐勇若一,政之道也;刚柔皆得,地之理也。故善用兵者,携手若使一人,不得已也。【阅读全文】
eus | <动态当天时间> | 阅读(788) | 评论(563)
十一、孙子兵法九地篇【阅读全文】
am7 | <动态当天时间> | 阅读(745) | 评论(911)
其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速,未睹巧之久也。夫兵久而国利者,未之有也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。【阅读全文】
ty2 | <动态当天时间> | 阅读(6) | 评论(506)
《军政》曰:“言不相闻,故为之金鼓;视不相见,故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既专一,则勇者不得独进,怯者不得独退,此用众之法也。故夜战多金鼓,昼战多旌旗,所以变人之耳目也。【阅读全文】
pu1 | 2018-5-23 | 阅读(237) | 评论(769)
故兵贵胜,不贵久。【阅读全文】
ff6 | 2018-5-23 | 阅读(145) | 评论(11)
故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,则我众而敌寡;能以众击寡者,则吾之所与战者,约矣。吾所与战之地不可知,不可知,则敌所备者多;敌所备者多,则吾所与战者,寡矣。【阅读全文】
pp6 | 2018-5-23 | 阅读(101) | 评论(202)
激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其节短。势如彍弩,节如发机。纷纷纭纭,斗乱而不可乱;浑浑沌沌,形圆而不可败。乱生于治,怯生于勇,弱生于强。治乱,数也;勇怯,势也;强弱,形也。【阅读全文】
apw | 2018-5-23 | 阅读(313) | 评论(4)
十二、孙子兵法火攻篇【阅读全文】
82u | 2018-5-22 | 阅读(118) | 评论(721)
所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣。”【阅读全文】
32x | 2018-5-22 | 阅读(473) | 评论(782)
所谓古之善用兵者,能使敌人前后不相及,众寡不相恃,贵贱不相救,上下不相收,卒离而不集,兵合而不齐。合于利而动,不合于利而止。敢问:“敌众整而将来,待之若何?”曰:“先夺其所爱,则听矣。”【阅读全文】
ycx | 2018-5-22 | 阅读(347) | 评论(415)
夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。【阅读全文】
77p | 2018-5-22 | 阅读(516) | 评论(133)
夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险厄远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。【阅读全文】
txm | 2018-5-21 | 阅读(759) | 评论(785)
故用兵之法,高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿从,锐卒勿攻,饵兵勿食,归师勿遏,围师遗阙,穷寇勿迫,此用兵之法也。【阅读全文】
2qg | 2018-5-21 | 阅读(265) | 评论(868)
是故智者之虑,必杂于利害。杂于利,而务可信也;杂于害,而患可解也。是故屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。故用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。【阅读全文】
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